Cette couverture ou ce tapis constitue un exemple intéressant du processus de tressage à brins cordés et à motifs chez les Salish de l'intérieur, d'un type qu'ont aussi fabriqué avec de la laine de chèvre les Salish du littoral à la fin du 19^e et au début du 20^e siècles. Il est tissé au moyen de chiffons de couleurs variées et tressé en forme de zig-zag. (Nlaka'pamux)

Cette mante, qui protège de la pluie, est tissée à partir d'écorce de taillis de sauge et ornée de daim. Les extrémités en écorce sont suspendues, ce qui procure un effet de frange. On dit que ce type de mante était porté par les gens les plus pauvres et les femmes les plus âgées de la communauté qui l'utilisaient également à d'autres fins, par exemple, pour dormir.

Chez les peuples du Ntlak supérieur, les gens qui devaient se déplacer sous une pluie diluvienne enfilaient habituellement des tapis ordinaires sur la tête et les épaules. Ces vêtements de protection improvisés contre la pluie étaient retenus en position avec les mains ou au moyen de corde ou de tiges de bois. Cependant, lorsqu'il pleuvait, quelques individus des deux sexes portaient des capes élaborées fabriquées d'écorce tissée et garnies de fourrure. Certaines de ces capes présentaient de longues franges et leur longueur variait de façon à couvrir les épaules ou descendaient jusqu'en dessous de la taille. ( Nlaka'pamux)

Cette selle de cheval repose sur un cadre fabriqué de bois et recouvert de peau crue cousue au moyen de babiche. La selle est munie d'un pommeau surélevé (poignée sur la partie avant) et d'un troussequin (partie arrière). (Ktunaxa, Kootenay)