Les Métis
Diversité
« Nous sommes métis, et nos racines et nos
droits remontent à 9000 ans sur ce continent. Nous ne
sommes ni des Amérindiens ni des Inuits, et nous ne
sommes pas non plus des immigrants européens. Nous sommes
plutôt une sorte de juste milieu entre ces groupes, le
compromis entre les différences, l'aube qui sépare
la nuit et le jour. Nous ne sommes pas des
Sang-Mêlé, mais les enfants nés d'un mariage
entre deux mondes très différents [...] Être
métis, c'est avoir la chance d'être le fruit non
pas de un, mais de deux arbres généalogiques. Nous
ne sommes pas la « moitié » de quoi
que ce soit, mais le double. Étant bénis deux
fois, nous sommes fiers, forts et déterminés. »
- Terry St. Amant, site Web du Georgian Bay Métis
Council de la Nation des Métis de l'Ontario
Les Métis de
différentes parties du Canada et des États-Unis
exprimaient leurs identités au moyen des
arts
décoratifs et du
vêtement.
Dans les années
1800, des idées de styles vestimentaires
s'échangeaient entre les Métis des Grands Lacs et
de la rivière Rouge, les Cris des Bois de l'Est et les
divers peuples autochtones des Plaines ainsi que les
Dènès des Territoires du Nord-Ouest, de l'Alberta,
de la Saskatchewan et du Manitoba. Les Métis utilisaient
aussi certains éléments stylistiques d'objets et
de vêtements français et britanniques.
Brent Potskin en train de danser sur la scène lors de
l'Edmonton Heritage Days Festival, Edmonton (Alberta), le 5
août 2001, photo de Morgan Baillargeon
Musée canadien des civilisations, K2001-1169
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Les styles
décoratifs et vestimentaires métis ont
changé tout au long des XIXe et XXe
siècles. Des broderies florales aux couleurs vives
dominaient dans les arts textiles métis au XIXe
siècle. Au milieu du XXe siècle, styles
et matières avaient changé. Les « vieux
biens commerciaux » provenant des magasins de la
Compagnie de la Baie d'Hudson n'étaient plus disponibles.
Malgré une pauvreté générale, les
femmes Métis ont continué de confectionner des
vêtements distinctifs.
La
créativité métisse demeure remarquable
au XXIe siècle.
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Ceinture-écharpe
Métisse
1875
lin
Musée canadien des civilisations, III-X-385, CD96-002-036
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Ceinture fléchée - La ceinture
fléchée (en anglais seulement) est peut-être le symbole de
la culture métisse le mieux connu. Certaines ceintures
fléchées tissées, comme celle-ci,
étaient confectionnées au Québec et
constituaient un article d'échange populaire pour les
voyageurs et les commerçants de la Compagnie de la Baie
d'Hudson et de la Compagnie du Nord-Ouest ainsi que pour les
Métis. La valeur de la ceinture fléchée
résidait dans son apparence, son côté
pratique et sa polyvalence. Elle servait de courroie de portage
au besoin, de couverture par temps froid, de corde, de bride
d'urgence et de couverture de selles. Aujourd'hui, la ceinture
fléchée demeure une partie intégrante de la
culture métisse ainsi qu'un symbole de fierté et
d'identité. La décoration « Order of the
Sash » (L'ordre de la ceinture fléchée)
est remise aux Métis qui ont contribué à
l'amélioration des conditions de vie de leur
communauté.
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(à gauche) Mitaines
Métisses Rivière Rouge
vers 1840
peau de cerf ou de caribou, piquants de porc-épic et tendon
Musée canadien des civilisations, V-Z-1 a,b, CD94-335-048
(au centre) Manteau
Métis des Grands Lacs
début du XIXe siècle
peau d'orignal, crin, piquants de porc-épic, pigment
naturel, colle, teinture et tendon
Musée canadien des civilisations, III-X-229, CD2001-140-005
(à droite) Sac
Cri-métis
1800-1850
laine, peau d'animal, perles de verre, coton, fil de laine,
tendon et fil de coton
Musée canadien des civilisations, III-Z-1, CD2001-139-009
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